Cette réalisation de Dan Bouchery nous donne à voir l’EXCLUSION, la misère, l’universelle errance, démesurée, envahissante, démultipliée par la crise actuelle. Interminable pèlerinage humain. Autour de nous. En nous.

Point de départ : c’est d’abord en demandant au passant anonyme l’une de ses chaussures, dans un parc de Paris, en 2005, que le projet a démarré. En 2008, ce projet a évolué et c’est avec des chaussures trouvées et rassemblées par cinq (comme une petite famille ?) que Dan décore son premier site. Elle installe cette collecte en guise de fleurs au pied d’un calvaire, puis photographie. Les installations restent sur place. Douze calvaires à ce jour, de Basse-Normandie et de Vendée, ont accueilli ses installations. Chaussures trouées, symbole des exclus. Chaussures-prières, offrande des presque va-nu-pieds. Prières de demande. Prières de pardon. Cris d’angoisse et de supplication. Cris de révolte et de questionnement. Parfois cris de confiance aussi.

À partir d’une sensibilité frémissante ouverte aux autres et sur le monde, à partir d’une grande souffrance personnelle, Dan Bouchery nous conduit à mieux prendre conscience que nous sommes tous, de manière ou d’autre, à tel ou tel moment de notre vie, les exclus de quelque chose ou de quelqu’un.

Ce qui nous frappe d’emblée, dans ces installations, ces photos, c’est la très grande empathie de l’artiste. Empathie : faculté de se projeter sur un mode cosmique  où non seulement l’humain mais l’animal notre frère  et même l’humble végétal subit l’inégalité, l’exclusion. Telle, l’herbe folle, l’herbe sans nom, exclue de l’aristocratique herbier.

            Au pied de la croix, des souliers... Souliers de toutes sortes : grosses chaussures de marche. Très usagées. Tongs. Très usagées. Charentaises. Très usagées. Ballerines. Très usagées. Sabots. Très usagés... Souliers de pauvres. Pieds meurtris. Pieds souillés. De poussière, de boue, de fatigue et de larmes. Pieds usés de nos angoisses et de nos doutes. Souliers-visages de la misère. Souliers percés : trous, déchirures de l’exclusion. Douleurs de toute vie. Celle de Dan. La nôtre aussi. Dan nous invite à ressentir avec elle. À com-patir au sens profond du verbe – et de toute passion – « souffrir avec ».

Douze poèmes accompagnent Christ aux pieds nus. Douze poèmescomme les douze apôtres : dans un monde de plus en plus divisé, compartimenté, réglé, trié... court à travers ces textes le fil d’or de la révolte contre une société impitoyable plaçant – tel Charlemagne ! – les bons à sa droite, les mauvais à sa gauche, se réservant ce qui lui est utile, mettant au rebut, vouant à l’exclusion, à l’oubli, à la mort tout ce qui ose déplaire : handicapés, S.D.F., eau « usée »... « Les pauvres, les impuissants, les indigents, les inutiles ».

Démarche d’indignation, ardente et lumineuse dont la simplicité, la naïveté voulue fait toute la force. Oui, Dan Bouchery nous donne ici un témoignage puissant. Merci à elle.          

                       Jacqueline Held

Commandes à

http://pointesarene.monsite-orange.fr/

C'est le deuxième ouvrage de la collection "miettes de pain".

Une maison à plusieurs étages

Des lits surexposés

Une maison à étages implique

Des calculs compliqués

Des équilibres à improviser

Le nombre d’étages est à recalculer Sans cesse

ÇA NE TIENT PAS BIEN

…

Les acteurs saluent

Des milliers de touristes à leur balcon

Applaudissent à tout rompre

Ils ont bien aimé

Ils aiment bien tout

VOUS VOYEZ ?

56 pages au format 10 x 15, 6 €

Aller encore un pour pas faire comme d'habitude:

Vous voyez dans la cour

Celui qui tape sur des pierres 

IL TROUVE QUELQUES TRESORS

QUI L’INCITENT A TAPER

PLUS FORT

Finit toujours par taper sur les crânes

DES CRÂNES BIEN FAITS ANIMES

DE PIAILLEMENTS D’OISEAUX

Des oiseaux apeurés

Par l’épaisseur des nuits

DES ENFANTS ?

L’hiver on ne sait pas bien

On l’imagine en train d’écrire

Des traités sur les volatiles

Des théories anatomico-comiques

On n’est pas rassuré

On recompte les enfants

On se met sous un bonnet de nuit

C’EST UN SCULPTEUR

La plupart du temps

Les crânes sont restitués au lever du jour

Le poème est un objet complexe. Nécessaire et vital, inutile et dérisoire. Il se savoure. Il résiste. Il se garde précieusement. Il se collectionne. Il se jette aussi. Il se démonte. Il vit… Certains poèmes nous accompagnent toute notre vie, d’autres un moment seulement, ou bien jamais. Bref : le poème ne laisse que rarement indifférent.

Qu’est-ce qui fait que le poème exerce une telle fascination sur l’homme et depuis si longtemps ? Est-ce de l’ordre de la magie, comme si le poète était l’héritier des chamans ? Est-ce de l’ordre du mystère comme si le poète était l’héritier des alchimistes ? Est-ce de l’ordre de l’intime comme si le poète était l’héritier des secrets du monde ? Est-ce de l’ordre de la joie, comme si le poète était l’héritier des clowns (et de leur tristesse…) ? Complexes questions…

De cette complexité du poème naît la complexité de l’enseignement de la poésie. Car la poésie, comme tout autre champ de littérature, s’enseigne. Dans nos classes on enseigne bien à lire des albums et ce depuis belle lurette. Idem pour les romans. Pourquoi alors la poésie échapperait-elle à la pédagogie ?

A cause de sa pure beauté ? Le poème n’est pas forcément joli et le joli n’est pas une garantie de poésie. Et qu’en est-il alors du tableau ou de la musique, autres objets artistiques de pure beauté que la pédagogie a résolus ?

Pourquoi le poème serait-il un objet sacré, intouchable et devant lequel on ne pourrait que se prosterner ? taratata !

Alors comment agir ?

Puisque il existe des poèmes capables de surprendre le lecteur, enseignons donc la poésie de manière surprenante ! Puisque le poème est un objet vivant, enseignons la poésie d’une manière vivante ! Puisqu’il existe des poèmes joyeux, enseignons la poésie d’une manière ludique et heureuse ! Puisqu’il existe des poèmes capables de chuchoter nos secrets, enseignons la poésie d’une manière secrète. Puisqu’il existe des poèmes capables de résister au lecteur, enseignons donc la poésie avec sérieux…

Le poème est un cadeau

Le poème c’est un peu comme une lettre qu’un ami nous aurait écrite…C’est à dire que le poète écrit ; cela le regarde. Il décide de donner à lire son poème. Cela nous regarde. Au hasard du livre… Le lecteur reçoit le poème. Et parfois le poème le bouleverse, lui chuchote quelque chose qui lui fait dire «  c’est exactement ce que je ressens» ou bien « c’est ce que je voulais dire mais je n’ai pas le mot » ou encore « ça me laisse sans voix » en état de musement… « bouche bée »

un poème/jour

Tout le monde peut choisir les poèmes ! Les profs, les enfants… L’essentiel est que le poème soit un élément récurrent, structurant, quotidien dans la vie de la classe. Un poème par jour, c’est le début de toute culture poétique. Le prof lit, affiche sur son tableau, tous les jours un poème. Des poèmes de toutes sortes. Variés. Pour le plaisir d’entendre. De découvrir… Réfléchissons un tout petit peu : une année scolaire dure environ 37 semaines. A quatre jours de classe par semaine cela fait environ 150 poèmes entendus au minimum dans une année scolaire. C’est un peu plus que la moyenne du poème par mois…  Cela ne demande pas un gros effort. Il suffit de chercher des poèmes. De lire. Il y a des livres dans l’école, il y en a dans la bibliothèque du quartier, il y en a sur Internet etc. et rien n’empêche de mutualiser dans une école les recherches de chacun. Mettre en commun, l’informatique c’est pratique pour cela, les poèmes quotidiens de chaque classe, cela permet les jours où on est en manque de puiser facilement dans le pot commun.

Ce poème/jour l’enfant en fait ce qu’il veut. Il ne garde, ou non… peu importe. La seule chose qui compte, c’est qu’il puisse en retrouver la trace, dans un panier, un cahier mémoire des poèmes entendus dans la classe… un fichier…

Patrick Joquel

Extrait de la conférence « Place du poème dans la classe et à l’école ».

64 pages au format 13 x 21, 6 € (abonnement annuel : 10 €)