Que naissaient la même année 1854, à 400 kilomètre environ de distance, Alphonse Allais à Honfleur et Arthur Rimbaud à Charleville-Mézières. La poésie était gâtée ce jour-là.

Alphonse Allais a inventé et breveté le café soluble lyophilisé très utile au camping ou quand on est pressé et qu’on a envie de boire un café. Il a aussi écrit des tas d’histoire qui m’amusent et des citations que je reprends volontiers dans mes spectacles : « Les familles, l’été venu, se dirigent vers la mer en y emmenant leurs enfants, dans l’espoir, souvent déçu, de noyer les plus laids. »

Quant à Rimbaud, ma foi, on a déjà beaucoup écrit de choses sur lui. Il a fait beaucoup de marche à pied et ne nous a guère éclairé sur la question de la démocratie : « Au revoir ici, n'importe où. Conscrits du bon vouloir, nous aurons la philosophie féroce ; ignorants pour la science, roués pour le confort ; la crevaison pour le monde qui va. C'est la vraie marche. En avant, route ! ».

On ne m’enlèvera pas de l’idée que c’est beau mais un peu flou quand même.

Ce 20 octobre, j’ai feuilleté le numéro 44 de l’excellente et généreuse revue (336 pages) « Les Hommes sans épaules » avec entre autre un dossier garni sur la poésie russe. J'ai trouvé là quelques pages consacrées à un poète que j’affectionne particulièrement, Daniil Harms, chef de file de mouvement d’avant-garde (comme on dit) russe dans les années 20, certains ont vu en lui un précurseur du théâtre de l’absurde. J’avancerais pour ma part l’hypothèse qu’il réalise le lien le plus évident entre les poésies d’Alphonse Allais et d’Arthur Rimbaud : « Prenez ce myosotis / En souvenir de moi. / Alors en rêve la niche / D’un chien vous apparaîtra. / Dans la niche, des petits bonshommes / Sur un banc assis pêle-mêle, / Dans le poêle jouent les flammes / Et volent les étincelles. » Cette hypothèse vaut ce qu’elle vaut.

« La Chanson de la plus haute tour » de Rimbaud est souvent interprétée par Léo Ferré. J’aime bien cette version moins connue de Colette Magny.

Qu’est mort Saint-Pol-Roux en 1940. Il était né à Marseille comme moi. Il est mort en Bretagne où il a vécu une grande partie de sa vie, notamment à Roscanvel dans le Finistère où il paraît que les gens du coin l’aimaient bien. Lui il en parlait avec beaucoup de tendresse :

« À la longue, malingres comme des jouets, elles s’en sont allés, mères de gars éparpillés sur les mers jaune, blanche, rouge, noire, bleue, elles s’en sont allées dans un hoquet, tirées par quelque bise et lestées d’une hostie, elles s’en sont allées sans le baiser de leurs petits, dans un linceul de toile bise, elles s’en sont allées vers le bon Dieu qui leur a mis des ailes aux épaules et puis des robes d’or et puis des doigts tout roses pour jouer de la lyre en dansant sur la lande aux étoiles, fleurs d’ajonc des cieux. L’une après l’autre, elles s’en vont, les bonnes vieilles au fuseau, l’une après l’autre elles s’en vont, toutes les vieilles du hameau. »

Aujourd’hui, j’ai lu « Le jour par la main » de Jean-Charles Paillet. Il est né à Marseille comme Saint-Pol-Roux. Ce Petit Carré est édité par « Donner à Voir » http://www.donner-a-voir.net/ et illustré par Hervé Gouzerh qui est né en Bretagne. Il y a pas mal de lumière dans ce recueil et un peu de vent, celui qui fait voltiger tant les feuilles que les pensées. On croise aussi un oiseau. Alors lui, il nous dévoile ce qu’est la vie. On se dit alors que ça valait le coup de prendre ce chemin et de lorgner le paysage. « Le regard est un reste de jour ».

Que naissait Dino Buzzati en 1906 dont l’œuvre balance entre l’humour délicat de l’observation journalistique du quotidien (« Il n'y a aucun endroit au monde où les figures des gens qui ne se connaissent pas prennent une expression de crétinisme aussi intense que dans un ascenseur. ») et l’évocation kafkaïenne de l’impuissance humaine (« A un certain moment, un lourd portail se ferme derrière nous, il se ferme et est verrouillé avec la rapidité de l'éclair, et l'on n'a pas le temps de revenir en arrière.») avec toujours un élan de sympathie pour les pauvres, les humbles, les faibles et les vaincus.

Ce 16 octobre, j’ai lu, comme dans le prolongement de cette éphéméride, le numéro 132 de la revue Chiendents consacré à Christophe Jubien « La pauvreté du monde ». Ouvrage concocté par l’ami Georges Cathalo, pour d’une part dire tout le bien qu’on pense de ce « poète-ami », une douzaine de gus et de filles s’en sont chargés, et d’autre part lire des textes publiés ou inédits de Christophe. Cette poésie toute en délicatesse, en douceur, en tendresse émerveillée semble n’avoir d’autre fonction que nous faire du bien. « Le soir était si doux / une plume descendait / du ciel en tournoyant / ma main l’a manquée / elle s’est posée sur ce poème / je vais devoir passer / le reste de ma vie / à faire le moins de vent possible. »

C’est également un 16 octobre que naissait Claude Léveillée en 1932. Comme dans le prolongement et en écho à la lecture de Christophe Jubien, « Dans la cuisine. / Fiévreux. // D’un bord à l’autre de la fenêtre / le vol d’un héron blanc // sur mon front la main / de ma mère morte. » Deux chansons.

Que naissait Ravachol en 1859. Il fêtait juste ses 17 ans lorsque naissait Bonnot. 23 vendémiaire et jour des navets dans le calendrier révolutionnaire. A son procès, Ravachol interpellait les jurés en ces termes : « Eh bien, messieurs (jurés), il n’y a plus de criminels à juger, mais les causes du crime a détruire. En créant les articles du Code, les législateurs ont oublié qu’ils n’attaquaient pas les causes mais simplement les effets, et qu’alors ils ne détruisaient aucunement le crime ; en vérité, les causes existant, toujours les effets en découleront. Toujours il y aura des criminels, car aujourd’hui vous en détruisez un, demain il y en aura dix qui naîtront. Que faut-il alors ? Détruire la misère, ce germe de crime, en assurant à chacun la satisfaction de tous les besoins ! Et combien cela est facile à réaliser ! Il suffirait d’établir la société sur de nouvelles bases où tout serait en commun, et où chacun, produisant selon ses aptitudes et ses forces, pourrait consommer selon ses besoins.»

En 1974, André Laude publiait aux éditions Plasma « Le testament de Ravachol ».

« La révolte met le feu aux poudres / taillez enfants aux yeux d’air et d’eau les belles allumettes / dans la forêt des légitimes soifs / taillez les belles allumettes pour que flambe le théâtre d’ombres universel. »

Qu’est mort Anatole France en 1924. Je n’ai jamais lu aucun livre de cet auteur et ne connais personne dans mon entourage qui ne m’en ait jamais parlé. Écrivain majeur à son époque, prix Nobel de littérature en 1921, je ne connais de lui que cette citation qu’affectionnait particulièrement mon père au cours des repas de famille « On croit mourir pour la patrie on meurt pour des industriels ». Je suis allé voir d’où venait cette citation. Il s’agit d’un article dans l’Huma de 1922, lettre ouverte à Marcel Cachin, directeur du journal, au sujet du livre de son ami Michel Corday, « Les Hauts Fourneaux ». Je ne connais ni ce titre ni cet auteur. Sur Wikisource, il y a une citation du livre : « Ces hommes-là (les gros industriels), ils ressemblent à leurs hauts fourneaux, à ces tours féodales dressées face à face le long des frontières, et dont il faut sans cesse, le jour, la nuit, emplir les entrailles dévorantes de minerai, de charbon, afin que ruisselle au bas la coulée du métal. Eux aussi, leur insatiable appétit exige qu'on jette au feu, sans relâche, dans la paix, dans la guerre, et toutes les richesses du sol, et tous les fruits du travail, et les hommes, oui, les hommes mêmes, par troupeaux, par armées, tous précipités pêle-mêle dans la fournaise béante, afin que s'amasse à leurs pieds les lingots, encore plus de lingots, toujours plus de lingots... Oui, voilà bien leur emblème, leurs armes parlantes, à leur image. Ce sont eux les vrais hauts fourneaux. ».

Bon mais Artufel, ton blog, ça devait pas causer poésie ?

Oui demain je parlerai du dernier bouquin de Sophie Braganti.

PS : Anatole France écrit aussi dans cet article : « Ces maîtres de l'heure possédaient les trois choses nécessaires aux grandes entreprises modernes : des usines, des banques, des journaux. Michel Corday nous montre comment ils usèrent de ces trois machines à broyer le monde. » 

Possession et circulation des marchandises, de l’argent, des idées. Ça pourrait nous rappeler quelque chose si on réfléchit un peu (pas trop).